Modelos clásicos en la instrucción femenina: el caso de Luisa Sigea
DOI:
https://doi.org/10.13035/H.2025.13.02.05Abstract
Este trabajo analiza el pensamiento pedagógico y la estrategia autorrepresentativa de Luisa Sigea en el contexto de la instrucción femenina del Renacimiento. A través del estudio de su carta a Cornelia Zambeccari (1551) y del dudoso Duarum uirginum colloquium de uita aulica et priuata (1552), se examina cómo la humanista toledana reelabora los modelos clásicos de formación para mujeres a partir de las enseñanzas de Juan Luis Vives, Erasmo de Róterdam y otros autores cristianos y paganos. Se argumenta que Sigea construye un discurso de autoridad femenina que conjuga virtud cristiana, erudición humanística y utilidad cortesana, defendiendo la compatibilidad entre las obligaciones domésticas y la continuidad del cultivo intelectual. La autora se inscribe así en la tradición de la puella docta y se convierte en una figura singular dentro del humanismo ibérico, articulando una defensa de la educación femenina desde parámetros que, sin apartarse de la ortodoxia religiosa, reivindican la centralidad de las letras humanas en la vida de las mujeres nobles. A partir de un análisis filológico y contextual, el artículo también llama la atención sobre la dependencia intertextual entre las dos obras y la necesidad de revisar críticamente el diálogo y los tópicos de su supuesta erudición multilingüe.
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